第一千六百八十七章新学肇兴（2/4）

全真教创始人王喆，凡立会也必以三教名之，完颜璹的《全真教祖碑》：“足见其冲虚明妙，寂静圆融，不独居一教也。”

王喆从三教合一的主张出，劝人们诵《道德清静经》、《般若心经》及《孝经》等道、佛、儒三家经典。

佛教早在女真族时期即有流传，金朝灭辽朝及北宋后，又受中原佛教的影响，对佛教的信仰更加展。

佛教如华严、禅、净、密教、戒律各宗都有相当的展。

其中禅宗尤为盛行，这可说完全受了北宋佛教的影响，对金代的社会经济、政治、文化和习俗都有重要影响。

女真族占领中原后，也出现了很大一批著作，比如《示众广语》、《游方勘辨》、《颂古唱赞》《颂古百则》《从容录》等经书。

其后，韩孔雀有现了很多医书、道经、农书和历法。

这些都算是十分少见的文化魁宝，都是不可多得之物。

通过这些宋版书，很容易就让人了解金国的宗教、文化、医学、农业科技和历法方面的成就。

在宗教上，当时佛道两门都十分兴盛，当时的道询，继承净如在灵岩寺弘法，著有《示众广语》、《游方勘辨》、《颂古唱赞》诸篇。

汴梁则有佛日大弘法化，传法弟子圆性于大定间应请主持燕京潭柘山寺，大力复兴禅学，著有语录三编行世。

万松行秀尤为金代著名禅师，传曹洞青源一系之禅，嗣法磁州大明寺雪岩满禅师，虽治禅学，而平时恒以《华严》为业。

他曾在从容庵评唱天童的《颂古百则》，撰《从容录》，为禅学名著。

他兼有融贯三教的思想，常劝当时重臣耶律楚材以儒治国，以佛治心，极得楚材的称颂，说他“得曹洞的血脉，具云门的善巧，备临济的机锋”，一时传为佳评。

道教到金朝出现全真教、大道教和太一教等三大新兴道派。