第三百一十九章 圣骸骨（4/5）

“守密人的数量每增大十倍，在噩梦中、或是使用禁忌力量时增加的侵蚀度，就会降低一半；而他们因为誓约之力护身、对来自仪式的诅咒也会提高抗性，基于诅咒之力诞生的超凡者们，对圣者也很难造成伤害。

“在此技术上，圣骸骨本身也会提供给圣者们强大的力量——来自于前代的圣者们储存在圣骸骨中的力量。”

“……听起来很强。”

西酞普兰有些心动。

有点像是……魔术刻印？

但波菲丝却摇摇头：“的确是很强，但是圣骸骨是很稀有的。在我们那个时代，圣骸骨只有六块……而且圣骸骨也并非是能认同所有人的。

“如果圣者背离了圣者之契，从圣骸骨中得到的力量就会丧失。而如果圣者一直遵循圣契，他们就会……逐渐被人所畏惧。”

“……为什么？”

西酞普兰对这个说法感到有些奇怪。

如果说圣者们是将自己的弱点公之于众、为了净化噩梦而行走在地上的最强超凡者……人们应该爱戴他们更胜于畏惧他们才对。

波菲丝叹了口气，解释道：“圣骸骨的主题是不会变的，但为了得到圣骸骨的认可，就要立下能够说服圣骸骨的圣契。你可以理解为……圣骸骨就是一种‘可传承’的神位。

“最初的圣骸骨，就是一位自身的真理被彻底完善后，主动放弃举行升华仪式、公开了咒缚的圣贤死后所留下的。圣骸骨就是灵魂与真理之书的结晶。而后续的圣骸骨，只不过是后代的圣贤们，复行这种圣贤之事而已。

“也因此，圣骸骨本身持有的概念，不可能是完全正面的。而圣契就是为了约束这种诅咒而产生的，最高级别的咒缚……‘誓言’之力的终极形态。

“神明在升华仪式的最后，也会立下一道圣契。但那道圣契他们通常只会告诉自己的教宗，并且由一代一代的教宗传承下去。而圣者们却会将自己的圣契公之于众……可无论是多么受人爱戴的圣者，也总会有反对者。

“比如说，在我们那个时代曾有一位圣者，他的圣骸骨的主题是‘仁慈’。而他本人也的确是一个大好人……甚至可以说是烂好人。即使是敌人，他也会将其宽恕，并试图将其拯救；他宁愿自己承受磨难，也要将他人从地狱中救出……他跨越活沙漠抵达了帝国，目的就是为了帮助更多的人。”

“听起来是个大好人。”