第三百七十三章河西的大环境（2/4）

这还真不是秦慕慕所引导的舆论，而是河西百姓自己这么认为的。

于是在报纸的配合下，所有人都认为是朝廷明珠暗投，不知重用贤才，这才使得叶安放着东京城的高官厚禄不要，继而选择挂冠离开，也正因如此才使得黄河清澈，有了这么一位圣人！

多么符合悲情英雄的画面，多么符合圣贤归野的浪漫，多么符合圣人的人设。

在民间讨论的渐渐发酵之下，河西的各大报纸开始了疯狂的连载报道，并且还有各界学者发出的文章，其中讨论最多的是论证“黄河清，圣人出”中的圣人指的是叶安。

在河西，就没有人不拥护叶安的，在一定程度上就连宗教也是如此，道家喜欢他，儒家离不开他。

就连遵从法家的学派都把他比作“法家之孤脉，圣贤之遗风”，至于百工匠人更是差点尊他为墨家“钜子”。

这些年叶安一直在做的是什么？就是在为河西百姓谋福利，而正是在这基础上河西才会变得如此繁荣。

当叶安真正能做到主导一方时他才惊讶的发现，其实商业发展，工业发展与资本扩张并不会给百姓的生活带来冲击，相反甚至能增加百姓的收入，提高他们的生活质量。

当然这么做的前提条件是完善的制度和法律规范，你不能指望资本家大发善心，但你可以用强权让他变成“乐善好施”之人……

眼下的河西便是如此，资本的所有利益被捆绑在了一起，最大的商号虽然已经不是普惠商号，但“河西商号”却取而代之，成为整个河西最大的商号当然也是官营商号。