第四百六十三章 肃清(2/4)
佩姬接过来看了眼,有些犹豫道:
“殿下,您要求他们接到通知后五天内抵达,可大部分人距离法斯城是不是太远了,可能……”
伊莎贝拉淡淡道:“当初说要给大家展示才华和抱负的机会,一起改变这个腐朽愚昧的王国。现在我履行承诺,就看他们还有没有当初的志向了。
记得到时候提醒我一下,不能如期而至的,就不要用了。”
追随者与被追随者之间,永远不是单纯的礼贤下士和忠诚不渝就完事儿了,两者之间一直都在彼此考验、观察,从而衡量自己接下来的选择。
从十几岁开始,伊莎贝拉走南闯北、几乎踏遍了凯隆每一寸土地,除了做慈善营造民望以外,她做得最多的,就是吸纳那些有才能却因为各种原因被埋没的精英。
但多年下来,要说让所有人都在听到她一个命令后就奋不顾身的执行,那是扯淡。
伊莎贝拉毫不怀疑,如果此时她仍然被关在狱中,那么随着时间的流逝,九成的人都会逐渐与自己脱离关系。
甚至不少人一直都徘徊不定,心中没有完全想要追随她这个女人。
但无所谓,选择永远是双向的。
“议会对王国所有城市的战争通知两天前就发了,通讯兵的速度比咱们派去传信的人要快上一天时间,顺带抵达的,还有为我平反的消息。
也就是说,等咱们安排在各城里的人刚知道我已经出狱后不久,召集他们前往法斯城的命令就会抵达。
这是一次考验,只有果断启程的人,才值得追随我一起改变这个王国。”
佩姬差不多明白了公主的意思,她点点头,将手伸出窗外。
行进的马车旁,一名黑衣骑士接过她手上的名单,随即去安排传信。
随后,伊莎贝拉又问道:
“教会那边,是个什么态度。”
佩姬想了下道:“他们在您入狱之后找过我们几次,看上去比较焦急,但并没说放弃合作。”
伊莎贝拉了然点头:“和我预料的差不多。”
凯隆社会环境和风俗整体较为愚昧,在诺亚、琴康、凯隆这三个国家中,也就凯隆的教会发展的最好,信众最多。
这既是因为拉玛教的教义温和向善,也是因为民众们在旧有观念下,带着些迷信思想的原因。
而像诺亚这种国家,因为商业发达、多种外来文化杂糅,反而对教会是一种可有可无的态度。
诺亚的中下层因为受到商业影响,对所谓的神明更是一种能给我好处就信你,给不了好处就一边去的态度。
没有信徒基础,自然只是个边缘角色。
相比之下,凯隆的拉玛教会虽然也没成什么大气候,但他们的实力却强上不少,有一部分骑士和权贵在长时间的熏陶下,很受那些教士们的影响。
但教会无论在哪个国家都受到掌权阶层的强烈压制,拉玛教会想要获得更高的地位与权力也无法办到。
直到伊莎贝拉主动找上他们,表达了自己的真实想法后,那群老教士们觉得机会来了。
伊莎贝拉承诺,如果她成功掌权,教会身上的条条框框会少很多,甚至允许教会派出一名代表列席议会,这在之前可是完全不可能的事情,拉玛教会的高层很快同意了合作请求,并协助她进行慈善行动,积累声望。
两次暴动期间,他们也提供了很多人脉的帮助,可以说心意非常诚恳了。
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