一七八章 茅山（2/4）

修持符箓，先要选择一道根本符，通过观想，将这道根本符种入神魂之中。一旦成功，便踏足了符箓的大门，相当于练炁练出真气种子一般。

神魂之中种入符箓，一点点的修持、完善，使这道符箓饱满无暇，甚至渐以其为核心，构建形成一个符箓体系。

最初需要外物辅助，需要画符，将精神力量铭刻其上，以此施展；到高深处，不需外物，举手投足皆是符箓，厉害的很。

神魂越强大、精神越充沛的，施展符箓威力越强。

在久远以前仙神还能显圣的时候，通过符箓引动仙神的力量加持，猛的一批！但现在不行了，早在数百年前，符箓便已无法引来仙神的加持，这便使得符箓的力量，大为衰减。

“而今施展符箓的玄妙，皆要消耗自身神魂、精力，无法引动仙神加持。”林九英颇为叹息：“连我们茅山派，而今也要修持其他路数，以补足符箓的缺陷。谁能想到数百年前符箓的鼎盛？三山符箓正一派，若非符箓之道强盛，又怎以此为名呢？”

陆恒深以为然。

若能引动仙神的力量，那符箓之道，还真要凌驾于其他路数之上。

不过他也提出一个问题：“似萨满、神打的路数，难道不能运用于符箓？”

林九英失笑：“神打本就是我茅山派的本根之一，仙神不能显圣，神打便也废了；而萨满的道道，是很多年前，神打的一些奥妙传到边塞，被夷狄纳为己用才发展出来的。”

他道：“都是旁门左道。而今我茅山已无人修持神打，倒是民间有些人得了神打的法门，乱七八糟供奉些毛神，看着吧，早晚反噬，死的不明所以。”

照着林九英所言，神打，正宗法门是供奉真正的仙神，以自家的历代祖师为上。便连供奉非自家祖师，都有可能遭到反噬，更遑论供奉乱七八糟的毛神？

神仙的力量，便是一丝丝加身，也会给凡人带来巨大的负担。等闲哪里承受得起？何况其中，还有巨大因果。

只有自家的祖师，才不会向弟子要回这因果。