第七百八十一章振奋一下国人精神（1000月（2/5）

这一整篇铭文，堪称一篇政论性质的散文。

其文辞、体例在两周金文中前所未见，却与现存《尚书》等古代文献，十分接近。

这要说尚书内记录的这些内容，跟燹公盨内的金文没有什么关系，谁会相信？

其实还有很多证据，比如《诗·长发》：“洪水芒芒，禹敷下土方。”

这所用的词语，都互相类似。

铭文中，禹的传说，与《诗》、《书》是一致的。

过去著录的古文字材料，有关禹的很少,    只有秦公簋提到“禹迹”,    叔夷镈、钟述及成汤伐夏,    “咸有九州，处禹之堵（都）”。

至于治水的事迹，这是第一次发现。

秦公簋等都属春秋,    燹公盨则早到西周，成为大禹治水传说最早的文物例证,    这对于国内古史的研究有很大的意义。

其实,    这里面还牵扯到另外一步著作《禹贡》。

《禹贡》是中国古代名著,    属于《尚书》中的一篇，其地理记载囊括了各地山川、地形、土壤、物产等情况。

大家知道,    《禹贡》这篇文字，近代学者多以为成书很晚，《书序》更是被人怀疑。

现在证明,    其文句与铭文相同,    特别是“随山浚川”全同于《书序》,    实在是令人惊异。

现在陈文哲倒是怀疑,    《禹贡》内的很多内容，应该是出自他眼前的这尊燹公盨。