第一千一百五十四章 少女问道（3/4）

“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出，多言数穷，不如守中。”

又是一道之前曾多次念叨的言语。

天道本就是无情的，可越是无情，越发显得天道有请，无情与有请之间，正是天道乾坤阴阳的轮转。

然……俗世之中，却非简单如此，圣人不仁、富贵者不仁……，长此以往，阴阳自会演变，春秋以来，诸国并起，便是他们所得的苦果。

而如何才可以长久万世不坠，不如守中，天地大同之法，儒家孔丘也曾有此一言，虽有此法，何其艰难。

宛若修行者身融万物的境界一般。

“天之道，如何？”

北冥子再次颔首，自己这个弟子和玄清不同，玄清生来有宿慧，堪为生而知之，这种人上古以来就是极少。

故而，自己无需太多教导，其人便可行走自己所认为对的道路上，而晓梦则是一块尚未打磨的惊世璞玉。

此次下山，便是以诸夏之锋芒，打磨身上之残缺，绽放己身之璀璨光华，现在……已经初有成效。

“天之道，损有余而补不足。持而盈之，不如其已，揣而锐之，不可长保，金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎。”

“是所谓，其犹张弓与？高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之，唯有道者，可有余以奉天下！”

这才是天地阴阳运转的玄妙，如同修炼者修行，三元归一，互为其表，互为其里，若有不合，则难以寸进。

如此，也就难以参悟天道的玄妙。

这是天道！

“人之道如何？”

北冥子微微一笑，又是一问。

天道的道理，诸夏间，许多人都知道，可知道是一方面，能不能做到又是一方面，相对于天之道，凡俗之中自有人之道。

“人之道，损不足以奉有余。”