剑起五行 第38章 山径难扫（1/4）

洛惊鸿恢复灵智，缓解碎魂之痛的代价，是燃烧自身生命力。

元灵境的寿元上限，通常在五百岁左右。

看似还有漫长岁月可以蹉跎，实则镇魂珠对寿命的消耗，超越了苏夜最坏的设想。

再度踏上尘途，寻觅延寿丹方。

大乾建国七百余载，门户阶级已然固化。

丹署中派系林立，最是讲究出身与师门传承。

江湖中历练来的野路子，进入丹署大门，会发现每个人都是鼻孔朝天的上玄道人。

纵是能炼制出仙品，乃至神级灵丹，也会被扫地出门。

不只丹署如此，即便是故乡丹阳城，以及炼丹师聚居的药王谷，皆有十足深厚的门第之见。

既无举荐信，又非贵族世家子弟。

去求他们，只是自找羞辱。

唯一有可能会传给他丹方的仙山，乃是历来以济世救民为己任的普陀山。

与龙宫相应，招收怀慈悲心的神通境修士，为尘世黎民尽一份心力。

自创派伊始，贯彻至今。

苏夜召出缩地符，来到大乾东南仙山普陀。

半山腰云霞盘绕，山顶则是一片明净。

普陀山的山途，两侧种满了菩提树。

大乾开国以来便重道轻佛，唯吉莲山和普陀山可以例外。

关于这座山场，流传着几个版本的传说。

最受普陀城民众欢迎的版本，还是山中寺院出过数位佛菩萨。

与中原地带的吉莲山，并称为佛门两大仙山。

普陀城的民众信奉佛教者众多，常年香火不绝。

山中寺院逢着节庆，以及佛菩萨诞辰，涅槃日等仪典，亦会分发灵丹，回馈当地人对他们的支持。

经过长久岁月洗礼，沉淀成为普陀城和普陀山的浓厚地方特色。

苏夜站在山路前，仰望坡度较缓的山坡。

相较于吉莲山巍峨的朝圣天梯，普陀山的山路，更适合常人行走。

山路上散布菩提树落下的叶子。

苏夜走进山路右侧的亭子，拿出一柄扫帚。

边清扫山径，边缓步上行。

不觉半个时辰，方才来到屹立在云雾中，开凿进山壁的慈恩寺。

一位白净面皮，头顶九个戒疤的小沙弥单手合十，童声清脆：