《愚镇》四十二章:婚姻之死,无爱孽子(2/4)
金灵以神速出现开始呼唤:“常恒,该限期反抗了,再顺从,你看清楚了,按照你的年龄,你将极可能重复母亲的一生,以你的体能,你将过的还不如你的母亲。”
正午时分,炽热当空,家玲掀开麦堆,站起来大口大口呼吸,常恒也站起来,静静的站着,艳阳之下,仿佛一具不知天温的躯壳,家玲拍了拍女儿身上的杂草,到主人家道了谢,送了钱,拉着常恒回到家,疲态尽显。
“妈,你睡会去吧,下午还要放羊。”
一家人围在桌前,常恒不停催促常立快点吃饭。
常恒双手抱胸:“聊聊,你们是怎么打算的?”
“什么?”新永说
“一家人就这么过。”家玲说
“过什么?想要我的命?从一开始就不要生不是很好,或者,你既然不喜欢女儿,怎么当时不掐死,溺毙,留到现在还要花你的钱吃药,你划得来?”
新永咬着牙怒目相视:“饭喂太饱了?你生病是我造成的?”
“不一定,但我这么多年遭受的白眼和你的亲戚们对我的欺负是你造成的,你不爱她,为何要娶呢?既然娶了,那一柜的书,没有一本教你如何为人父如何为人夫吗?你眼里只有大家?没有小家何来的大家?你连自己的子女都不爱惜,你指望何人爱惜?”
“都过去了,吃了早点睡。”家玲说
“你闭嘴,你以为你一点错没有吗?你明知这个人不爱你,你为什么不及时了断?优柔寡断,悲悲戚戚,指望谁来帮你?你顾及外婆顾及我,你怎么不先顾你自己?树只有自己成为参天之将才能为他人遮风挡雨,不然你以为你在付出,你在为我好?都是累赘!他坏你蠢!”
新永愣住了:“好了,好好看病,好了回去读书。”
“刚才不是恨我吗?当初不是你把我刚出生放在炕边,不是你在我妈坐月子不管不顾,我能生这么多病吗?你知道什么叫先天性营养不良吗?多少岁吃多少年药,谁人如我这样!”
一巴掌拍在桌上,新永没有说话半低着头,继续咆哮:“天下人都读的是仁义礼智信,温良恭俭让,忠孝廉耻勇,为什么你要拿着天生的聪明明知不可为而为,让自己孩子活成我这样,只因为不爱她吗?我不是你亲生的吗?”
常恒突然觉得头发晕,襟前已经湿了一片,源头还在倾斜,这些年的委屈似决堤一股涌下,语态慢慢平和。
“你作为我的父亲,我以你为耻。”
新永抬起头,眼神不知是疲惫还是悔恨暗了下来。
家玲起身躲进厨房,哭声悲恸欲绝。
新永站起身,往出走,背影无力而落寞,这一刻他累了。
“听清楚了,从今天开始,我一口药都不会再喝!我看到底能不能活下去!”
风穿过树林,自北而来,平地的草慢慢没有了,羊只能每天吃草刚长出来的那一截,羊奶端上桌,常恒总是捏着鼻子,常立捧起来喝两大碗。
书架的书挑了挑,抱着电脑,躲在卧室,除了吃饭卫生间,连太阳都不想看了,趴在论坛里,社区里,那些不幸家庭的帖子里。
有时对方的经历或者故事安慰着常恒,有时常恒私信别人,鼓励对方好好活下去。
日子久了,常恒开始开释自己:“父亲也是第一次做父亲,爷爷给他的榜样就是对他偏爱有加,致使他对兄弟们心存愧疚。”
“这并不是他作为一个父亲对你不好的理由。”金灵说
“勉强算作一部分原因,世上不如父亲的男人随处可见,或许自己的病还得对症的药来医,神仙无悟,医药无解,只有自渡。”
过去一幕一幕列下来,化成图,倒回去分析,原来从说亲那一步就错了。
一个男人在谈婚论嫁开头,没有表现任何态度只是默认,那便是从心底拒绝。
他只是没有选择的能力和权利,他只是需要一个母体来完成婚姻这件被礼教,传统和世俗认为的事。
他可以妥协,完成以后他可以选择忘记已经发生的这件事,他的行为和灵魂仍旧是自由的,哪怕孤独,也在婚姻这场绝对优势体系中洒脱随性。
常恒抱着一本又一本书,都是新永看过的,常恒不服,她想看看到底是哪本书出了五常的理论,跳在儒家之外。
废寝忘食,形销骨立,道德经里没有找到,资治通鉴、素书、春秋、左传、毛选这些里面也没有,尚礼诗易,孔孟法墨,都没有,半月过去,眼睛发涩,发干,舌苔发腻。
或许找不到答案,但找到了自身的轻解之法。
世间总有人比自己过得还苦,也有很多人比自己幸福,输赢之道,谓在心平,不怒,静观,分析,后善诱,诱己随心,诱人随性。
书一本一本再次回到架上,自认自己已经与自己和解,将因势利导不再冲动,论坛里唯一留下联系方式的女孩今年高二,父亲重病,母亲改嫁又生了一个弟弟,难产而死,父亲不要,同母异父的弟弟跟着自己,成绩不错,人比自己还要内向。
幸福感总要来自于比对的,这世上总有人过得比自己更苦。
姑娘叫历阳,家住,距离乾流一千多公里,常恒开解自己:“当下如此,悲与不悲都不会改变,结局在未知与自我之间,未来变数不尽,不必多思。”
她也开解别人,会因劝导想自我了结的人而从心底开心一整天,气色逐渐好转,书还有为数不多的几本就要都摞到书架上去。
关于未来,梅数易数显示命里半波半悯,所历者命运使然,另显示在将来要留意皮肤病。
常恒更加释怀,心想:“我不过一木,既已被设定,即便挣扎,效果也不大的,既然在谷底,那就夯实地基。”
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