第五章 心静通神（2/5）

“佛亦说，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色……”

“结禅定印，观自身佛，心静自然通神。”

“……”

谈不上舌灿莲花、口吐梵音，更没有什么法术神通的加持。

灵祐禅师只是简简单单的引经据典，为裴文德解说何为“静”，他便已然有了一种醍醐灌顶的感觉。

从道家的《道德经》讲到佛家的《心经》，裴文德惊讶的发现自己其实早就已经开始了某种意义上的“修行”。

想当初，在初次面对伥鬼之流的鬼怪时，裴文德没有像普通人那样落荒而逃。

那种临危不乱的“冷静”其实就是最初步、最基础的“静”。

唯有心静方能维系自身，面对绝境的时候能人所不能，爆发出凡人眼中种种不可思议的“奇迹”。

唯有心静方能万物通慧，面对陌生的事物时才能迅速寻找和理解它们的存在形式，洞悉它们的本质和弱点。

这是裴文德两世为人的优势，也是灵祐禅师这十六年来潜移默化的影响。

然而，仅仅只是明白“心静”的作用和原理是远远不够的。

真正能让裴文德快速入门的，是密修苦行僧一脉数百年摸索出来的，专门用于“心静”的打坐参禅和结印方式。

结禅定印静心、盘释迦坐入定……