第3374章 以道治教,抵御文化渗透,扞卫种花文明(1/5)
app2;
在知道了唐伟东的身份后,这次老道先开口了:“到南唐这边来修庙建观,传播道教,自然是好的,只是不知道,贵客您有什么‘建议’吗?”
——冷知识,庙、观、治、庐都是道教的道场,寺,是朝廷某部门的办公场所。
佛教传入之后,之所以叫寺,代表的正是他们是一群外来者。
在汉明帝时期,天竺僧人摄摩腾等人带来了佛教经像,做为外国人,他们理所应当的居住在鸿胪寺。
但鸿胪寺毕竟是接待“外宾”的机构,不能让他们在那里长期居住,于是,官府又专门给他们建设了一座白马寺。
白马寺最初也不是宗教场所,而是类似于政府办事机构,主要工作是翻译经典、讲解佛经和指导修行。
后来随着佛门道场的扩散,寺,也就被沿用了下来,至于说庙,尤其是寺庙的称谓,这就是在佛教势大之后,硬生生把道教的“庙”,给抢过去用的。
比如现在的,土地庙、关帝庙、娘娘庙等等,依然还是道教神仙的“道场”。
书归正传,听到老道的询问之后,唐伟东突然叹了口气说道:“道长,我之所以让人请你们过来,主持忠烈祠的祭祀,其实就是想让你们先把形象树立起来。”
本章未完,点击下一页继续阅读。