二百六十四章 国之大事,在祀与戎（4/5）

肖先生让赵曜回去后，好好的理解这句话的意思。

巧了，赵曜最近收到三叔的信里，三叔也说到这句话，并且问他怎么理解。

“国之大事，在祀与戎”这句话的表面意思是国家的大事情，在于祭祀和战争。

这句话出自《左传.成公》。

赵曜不太理解三叔和肖先生为什么要问他这句话的意思？

在他看来，国家的大事情，也就是国家安全，需要一支强大的军队维持。这就是他理解的“戎”。至于“祀”，他觉得没必要，因为现在已不是过去。

过去的王朝坚信世上有神，希望通过祭祀来和神灵沟通，得到神灵的护佑。但是，现在的大周不需要像以前的王朝那样向神灵祭祀。

“母妃，你说我理解的对吗？”

梁嫔点了点头说：“我觉得你理解的很对，哪怕大周彻底平了所有的战乱，但是还需要强大的军队，这样才能保护大周不被匈奴或者其他外族，又或者其他外邦欺负。”

“但是我觉得三叔和肖先生特意问我这句话的意思，应该不是我理解的这么简单。”赵曜指着“戎”字说，“我应该没有理解错【戎】字的意思，但是【祀】这个字，除了祭祀，应该还有其他的意思。”

“还有什么意思？”梁嫔说道，“祀基本上只和祭祀有关，你也不要多想，我觉得你这么理解是对的。”

“祀，祭祀，以前的人为什么喜欢祭祀啊？”赵曜问道，“是因为经常闹天灾吗？”

“也有这方面的原因，主要原因还是祈祷老天爷保佑，比如说风调雨顺、五谷丰登。”梁嫔说道，“以前祭祀的人，一开始是大祭司，后来变成皇帝。由皇帝亲自祭祀，向老天祈求保佑。”

“为什么一开始是大祭司祭祀，后来又变成皇帝祭祀？”

“准确来说不是皇帝，而是天子。大祭司祭祀，会让百姓对大祭司十分崇敬，在百姓心目中，大祭司比天子重要。而天子也要受到大祭司的制约，所以后面就废除了大祭司，改由天子亲自祭祀。”

“其实，就是天子想要掌握祭祀大权，并且控制住百姓，对吗？”赵曜一针见血地问道。

“是的。”

“那【国之大事，在祀与戎】中的【祀】就是民心的意思。”